الجمعة، 29 أبريل 2011

أئمة وخطباء قرية العجميين يصدرون بيانا حول أحداث الاعتداء على خطيب الجمعة من تاجر مخدرات

أئمة وخطباء قرية العجميين يصدرون بيانا حول أحداث الاعتداء على خطيب الجمعة من تاجر مخدرات

أصدر أئمة وخطباء العجميين بيانا أدانوا فيه حادث الاعتداء على خطيب الجمعة الأسبوع الماضي من أحد تجار المخدرات بسبب حديثه عن أضرار المخدرات على الفرد والمجتمع وهذا نص البيان

بيان من أئمة وخطباء قرية العجميين

أهلنا وإخواننا في قرية العجميين نقدم بين أيديكم البيان التالي



أولا: الأئمة والخطباء هم دعاة الحق وحملة منهج الهداية وهم صمام الأمان للأمة فيجب على الجميع مسانداهم واحترامهم لما يحملونه من العلم والخير للناس أجمعين فمحاولة النيل منهم امتهان للإسلام.

ثانيًا: محاربة الفساد والمخدرات التي دمرت عقول شباب الأئمة واجب على كل فرد غيور على بلده بغض النظر حتى عن الانتماء لدين معين فهو واجب الجميع مسلمين وغير مسلمين على السواء وليس مهمة الدعاة والخطباء وحدهم.

ثالثًا: التصدي لمن تسول له نفسه النيل من الأئمة والدعاة والخطباء واجب على جميع أفراد المجتمع لأن كرامتهم من كرامة الدين الذي يحملون رايته وإهانتهم إهانة للإسلام فيجب على الجميع التصدي لمن يحاول النيل منهم بكل قوة وحزم.

رابعًا: الحفاظ على شبابنا وأولادنا واجب علينا جميعا فلا ندعهم فريسة لهؤلاء المفسدين الذين يدمرون أغلى ما تملك الأمة وهم الشباب.



وإلى هؤلاء الذين يخربون عقول الشباب ويتاجرون بالمحرمات

1 - نذكركم بالخوف من الله وعقابه فإن الله يمهل ولا يهمل وهم لكم بالمرصاد فتوبوا إليه واعلموا أن كل جسد نبت من الحرام فالنار أولى به وسيحاسبكم الله في الدنيا قبل الآخرة.

2 - كل ما تفعلونه بأبناء المسلمين من تدمير عقولهم ونهب أموالهم لا شك أنه سيُفعل بأولادكم وكما تدين تُدان فخافوا على أولادكم من بعدكم واحذروا من غضب الله وعذابه.

3 - إن التعرض لأئمة المساجد والخطباء خط أحمر لن نسمح به لأي أحد، فدونه رقابنا، وستفتحون عليكم أبوابًا لا قبل لكم بها، ولا قدرة لكم على مواجهتها.

4 - ندعو أكابر أهل القرية وأصحاب الرأي فيها أن يكون لهم موقفًا حاسمًا من الفساد والمخدرات وإلا فإنهم يضعون على أنفسهم علامات استفهام كثيرة لدى جمهور القرية جميعًا !!

جعلنا الله جميعًا في نصرة الحق فهو نعم المولى ونعم النصير

أئمة وخطباء قرية العجميين



أئمة وخطباء قرية العجميين يصدرون بيانا حول أحداث الاعتداء على خطيب الجمعة من تاجر مخدرات

الخميس، 28 أبريل 2011

قناة الحافظ في العجميين والدعوة عامة

قناة الحافظ في العجميين والدعوة عامة
خاص - مدونة العجميين
يستضيف مسجد شربا في قرية العجميين بمحافظة الفيوم قناة الحافظ الفضائية حيث تُقام ندوة دينية بالمسجد بعد المغرب من يوم الجمعة الموافق 29-4-2010 م والندوة بدعوة من فضيلة الشيخ سيد حامد إمام مسجد شربا والدعوة عامة لحضور هذه الندوة المباركة..
وسنوافيكم بما تم في الندوة مدعوما بالصور والفيديو أولا بأول فتابعونا 

(تكلم الشيخ في الندوة عن الموت) !!!
قناة الحافظ في العجميين والدعوة عامة

السبت، 23 أبريل 2011

أئمة أوقاف العجميين يهددون بالإضراب بعد الاعتداء على خطيب الجمعة

أئمة أوقاف العجميين يهددون بالإضراب بعد الاعتداء على خطيب الجمعة
خطيب الجمعة بعد الاعتداء عليه
كتب: حسن عبد الغني، وعمرو عبد الحافظ

هدد أئمة الأوقاف بالعجميين ـ مركز أبشواي - الفيوم بالدخول في إضراب مفتوح حتى يتم القبض على تجار المخدرات بالقرية، وذلك بعد أن اعتدى أحدهم على خطيب مسجد بالضرب المبرح عقب صلاة جمعة اليوم.

وكان عدد من نشطاء العجميين قد دعوا إلى محاربة الاتجار في المخدرات وتعاطيها فتولى عدد من خطباء الجمعة اليوم حث الناس على مناهضتها. وكان منهم محمود سلومة خطيب مسجد علي خليل ، فانهال عليه أحمد أحمد طه جاد ضربا عقب الصلاة أمام المسجد مما أدى إلى نقله إلى مستشفى أبشواي المركزي مصابا بارتجاج في المخ.

ولم يتم القبض على الجاني، الأمر الذي أثار حفيظة الأئمة فتوجهوا من فورهم إلى الحاكم العسكري بالفيوم مطالبين بإلقاء القبض على كل تجار المخدرات بالعجميين وإلا دخلوا في إضراب مفتوح حتى يتحقق مطلبهم.

نافذة الفيوم 
أئمة أوقاف العجميين يهددون بالإضراب بعد الاعتداء على خطيب الجمعة

الجمعة، 22 أبريل 2011

فيديو خطيب الجمعة بعد اعتداء تاجر المخدرات عليه في المسجد

فيديو خطيب الجمعة بعد اعتداء تاجر المخدرات عليه في المسجد
فيديو يظهر خطيب الجمعة الشيخ محمود سلومة في المستشفى بعد الاعتداء عليه من تاجر المخدرات أحمد أحمد طه جاد في المسجد بعد حديثه عن ضرر المخدرات على المجتمع
http://www.youtube.com/watch?v=FUs82EqKKnA&feature=share

فيديو خطيب الجمعة بعد اعتداء تاجر المخدرات عليه في المسجد

بلطجي يعتدي على خطيب الجمعة لحديثه عن المخدرات

محمود سلومه - خطيب جمعة بالمكافأة
بلطجي يعتدي على خطيب الجمعة لحديثه عن المخدرات
اعتدى أحمد أحمد طه جاد (35) سنة على خطيب الجمعة الشيخ محمود سلومه عقب نزوله عن المنبر، وكان خطيب الجمعة قد تناول خلال حديثه بمسجد "على خليل" بالعجميين - فيوم قد تناول موضوع خطر المخدرات والسموم البيضاء على الفرد والمجتمع، وفوجئ عقب نزوله من على المنبر بهذا الشخص الذي اعتدى عليه وأصابه إصابة بالغة أدت إلى كسر أنفه ويرقد حاليا بالمستشفى، وقد توجه دعاة وأئمة العجميين إلى مدينة الفيوم لتقديم شكوى للحاكم العسكري بهذه الواقعة خاصة بعد أن تطاول البلطجية على المجتمع، كما قام المعتدى عليه بتقديم بلاغ إلى النيابة العامة للتحقيق في الأمر ومعاقبة الجاني
---- 
تحديث : صورة خطيب الجمعة محمود سلومة في المستشفى بعد اعتداء تاجر المخدرات عليه لحديثه عن ضرر المخدرات
خطيب الجمعة محمود سلومة في المستشفى بعد الاعتداء عليه

بلطجي يعتدي على خطيب الجمعة لحديثه عن المخدرات

الأربعاء، 20 أبريل 2011

حوار مع أحد أعلام العجميين د. أحمد معبد عبد الكريم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:
فضيلة الشيخ... نرحب بكم في موقع شبكة السنة النبوية ونود من فضيلتكم أن تعرف متصفحي الموقع بموجز عن سيرتكم الذاتية فنبدأ بالاسم والمولد والنشأة؟
الاسم: أحمد بن معبد بن عبد الكريم بن سليمان بن حسن كُلَيْبَاتِى
تاريخ ومكان الولادة: 6/11/1939 م موافق سنة 1359 هـ بقرية الشيخ سعد تبع بلدة العجميين، مركز أبشواي، محافظة الفيوم، بجمهورية مصر العربية

وبالنسبة لشهادتكم العلمية؟
بدأت دراستي في كُتَّاب القرية، وكان أستاذي الأول فيه هو أحد أخوالي الشيخ/ عبد الرحمن بن إسماعيل محمد خضرة - رحمه الله - وبعد تعلمي القراءة والكتابة على يديه، شرعت في حفظ القرآن الكريم وذلك في الثامنة من العمر تقريبًا، ثم انتقلت من الكُتَّاب إلى المدرسة الابتدائية قسم حفاظ القرآن الكريم الذي كان يلحق ببعض المدارس الابتدائية في ذلك الوقت، وأتممت بفضل الله تعالى حفظ القرآن وتجويده برواية حفص في قسم الحفاظ هذا مع الذهاب إلى معلمي بهذا القسم في بيته خلال العطلات الصيفية لمواصلة الحفظ، وبعد إتمام حفظ القرآن وتعلم بعض قواعد الحساب والإملاء والخط، التحقت بالقسم الابتدائي بمعهد القاهرة الديني التابع للأزهر الشريف، وكان عمري حينذاك ثلاث عشرة سنة فواصلت الدراسة فيه حتى حصلت على شهادة الابتدائية الأزهرية ومدة دراستها حينئذ أربع سنوات، ثم انتقلت إلى دراسة المرحلة الثانوية الأزهرية بالمعهد نفسه ومدتها خمس سنوات، حصلت بعدها على شهادة الثانوية الأزهرية وذلك عام 1961 م، ثم التحقت بكلية أصول الدين بالقاهرة جامعة الأزهر، وحصلت على درجة الإجازة العالية (الليسانس) في عام 1966 م قسم التفسير والحديث، وذلك بتقدير جيد جدًا مع مرتبة الشرف الثانية.
وبعد ذلك عُينت بوزارة الأوقاف إمامًا وخطيبًا ومدرسًا، مع القيام بتدريس مادتيّ اللغة العربية والدين بمدارس العروبة الخاصة بالقاهرة منتدبًا من وزارة الأوقاف، ثم التحقت بالدراسات العليا بقسم التفسير بكلية أصول الدين بالقاهرة، وحصلت على درجة التخصص (الماجستير) في التفسير وعلومه بتقدير جيد جدًا في الامتحان التحريري وتقدير مقبول في الامتحان الشفهي، فصار التقدير العام (مقبول) سنة 1969 م، ولكن حرصي على مواصلة الدراسات العليا جعلني أتجه إلى مواصلتها في تخصص آخر هو الحديث وعلومه، فكانت خيرة من الله، فحصلت على درجة التخصص (الماجستير) في الحديث وعلومه بتقدير عام (جيد جدًا) وذلك سنة 1971 م، ثم حصلت على درجة العالمية (الدكتوراه) في الحديث وعلومه من كلية أصول الدين بالقاهرة سنة 1978 م بمرتبة الشرف الأولى.
وخلال ذلك حصلت على دورة تدريبية في مجال الدعوة والإدارة بوزارة الأوقاف، وعلى مرحلة تثقيفية بمنظمة الشباب الاشتراكي، وعلى دورة تدريبية في مجال الحاسب الآلي، كما حصلت على عدة شهادات تقدير في مجال عملي العلمي والعملي.

وبالنسبة لحياتكم العملية؟
1- عملت إماما وخطيبا ومدرسا بوزارة الأوقاف، والتربية والتعليم منذ سنة 1967 م
2- معيدا، ثم مدرسا مساعدا، ثم مدرسا بكلية أصول الدين بالقاهرة جامعة الأزهر وذلك في الفترة من سنة 1971 إلى سنة 1979 م، مع المساهمة في الأنشطة الثقافية العامة من خلال لجان الاتحاد الاشتراكي
3- أستاذا مساعدا ثم أستاذا مشاركا بقسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وذلك من سنة 1399 هـ وحتى سنة 1417 هـ وخلال ذلك قمت بالتدريس للمرحلة الجامعية، ومرحلة الدراسات العليا لطلاب كلية أصول الدين بالرياض بأقسامها الثلاثة: وهى قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، والتفسير وعلومه، والسنة وعلومها، كما قمت بتدريس مرحلة الدكتوراه بكلية التربية برئاسة تعليم البنات بالرياض وذلك على سبيل الندب من جامعة الإمام، كما قمت خلال ذلك بالإشراف العلمي والمناقشة لرسائل التخصص (الماجستير) والعالمية (الدكتوراه) في السُّنة وعلومها وذلك ما يزيد على المائة رسالة في شتى فروع علوم السُّنة، وتحقيق تراثها، كما كنت ولا زلت بحمد الله عضوًا في تقويم أبحاث الترقية لدرجة أستاذ مساعد أو مشارك بجامعة الملك سعود بالرياض، وبجامعة أم القرى بمكة، وبجامعة الكويت، وكذلك شاركت في التحكيم لمطبوعات تراث الحديث وعلومه، وأبحاثها، في مركز خدمة السنة والسيرة بالمدينة المنورة، التابع للجامعة الإسلامية، وفى مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، بمكة المكرمة، وفى دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث في دبي، كما شاركت ولا زلت بحمد الله أشارك في أنشطة الطلاب العلمية بالتوجيه والإلقاء لبعض المحاضرات والدروس لهم في فترات الأنشطة الطلابية بين المحاضرات بكل من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة الأزهر وذلك في مجال الحديث وعلومه.
4- أستاذا بكلية أصول الدين والدعوة - بالزقازيق - جامعة الأزهر حتى الآن.

وبالنسبة لنتاجكم العلمي المطبوع والمنشور؟
أذكر منه:
1- "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي" لابن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة 734 هـ تحقيق ودراسة الأجزاء 1، 2 طبع ونشر دار العاصمة بالرياض - السعودية سنة 1409 هـ.
2- " إرشاد القاري إلى النص الراجح لحديث (ويح عمار..) في صحيح البخاري، وأثر ذلك في تحقيق معنى الحديث وفقهه " بحث منشور في مجلة كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق العدد العاشر في 30/5/1998.
3- "سيف بن عمر التميمي، وتحقيق الأقوال في حاله، وفى درجة مروياته" بحث منشور في المجلة سالفة الذكر العدد العاشر في 30/5/1998.
4- مجموعة فتاوى منشورة في جريدة الأهرام بالقاهرة خلال سنوات تحت عنوان (اسألوا الفقيه).

فضيلة الشيخ... من هم أبرز مشايخكم؟
الشيخ السماحي رحمة الله عليه كان يدرس لي ومشرفًا عليّ، والشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف «محقق تقريب التهذيب ، و تدريب الراوي»، كان أيضًا يدرس لي ومشرفًا عليّ، وكذلك الشيخ محمد محمد أبو شهبة كان شيخي وأستاذي، وكذلك الشيوخ الذين أجازوني: الشيخ/ حماد الأنصاري، والشيخ/ إسماعيل الأنصاري – وليسا بأخوين -، والشيخ عبد الله بن صديق الغماري، والشيخ/ حمود بن عبد الله التويجري، والشيخ/ عبد الفتاح أبو غدة، والشيخ/ عبد القادر كرامة الله البخاري، والشيخ/ عبد الرحمن بن أبي بكر الملا الأحسائي، والشيخ/ حسن عبد الغفار الباكستاني، والشيخ/ محمد ياسين الفاداني، رحمهم الله أجمعين.

لو قلنا: شخص كنت تتمنى أن تلقاه ولم تلقه، فمن هو؟
الشيخ أحمد شاكر، والشيخ الألباني رحمة الله عليهما.

نريد أن تذكروا كتبا تنصح طلاب علم الحديث بقراءتها؟
أنصح بكتاب «فتح المغيث» للسخاوي في علم المصطلح بشرط أن يسبقه دراسة مختصر الحافظ ابن كثير في علوم المصطلح ، بتعليقات الشيخ أحمد شاكر والمعروف باسم « الباعث الحثيث ».

ما رأيكم فيما انتشر بين شباب الصحوة اليوم من التحذير من سماع أشخاص معينين أو القراءة لهم بدعوى أنهم مبتدعون، وما شابه ذلك؟
أنا ضد التصنيف مطلقًا؛ فالحكمة ضالة المؤمن يأخذها أنَّى وجدها، وقد روي في الأثر: «إنا لنبشّ في وجوه قوم وقلوبنا تلعنهم».

لكن هل هناك أشخاص معينيين من المعاصرين تنصح بالقراءة لهم؟
أنا أنصح بالقراءة للمتقدمين، هذا أنفع! وكان الشيخ أبو شُهبة رحمة الله عليه يقول: إذا قرأت للمتقدمين صرت سابقًا للمتأخرين، وإذا قرأت للمتأخرين، جعلوك وراءهم.

في ختام الحوار، نصيحة توجهها لعموم المسلمين؟
كما ذكرتُ من قبل: أن يبتعدوا عن قضية التصنيف، فالحكمة ضالة المؤمن يأخذها أنّى وجدها، ومن جدَّ وَجَدَ، والله لا يضيع عمل عامل.

ونصيحة خاصة لطلاب العلم؟
أنصحهم بسعة الاطلاع، وعدم الاستغناء بالحاسوب عن قراءة الكتب الأصول.

وأخيرًا كلمة تختم بها هذا الحوار الطيب؟
(رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)، (البقرة: من الآية286)

أ.د أحمد معبد عبد الكريم

الجمعة، 1 أبريل 2011

صور استفتاء 19 مارس في العجميين - الجزء الأول 20 صورة

صور استفتاء 19 مارس في العجميين - الجزء الأول 20 صورة
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين

 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين
 صور استفتاء 19 مارس في العجميين

صور استفتاء 19 مارس في العجميين - الجزء الأول 20 صورة